خبرگزاری شبستان

پنج شنبه ۲۶ مهر ۱۳۹۷

الخميس ٨ صفر ١٤٤٠

Thursday, October 18, 2018

বিজ্ঞাপন হার

ইরাকের রাষ্ট্রদূতকে ইরানের পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ে তলব

ইরাকের দক্ষিণাঞ্চলীয় বসরা শহরের ইরানি কনস্যুলেটে দুর্বৃত্তদের হামলার প্রতিবাদ জানাতে আজ (শনিবার) ভোরে তেহরানে নিযুক্ত ইরাকি রাষ্ট্রদূতকে ইরানের পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ে তলব করা হয়েছে। এ সময় ইরানি কনস্যুলেটের নিরাপত্তা রক্ষার ব্যাপারে ইরাকি নিরাপত্তা কর্মীদের অবহেলার প্রতিবাদ জানানো হয়।

নির্বাচিত সংবাদ

মতামতজরিপ  :   Wednesday, December 13, 2017 নির্বাচিত সংবাদ : 27937

মৃত্যুর ভয় মানুষকে গুনাহ থেকে বিরত রাখে
মায়ারেফ বিভাগ: পবিত্র কোরআনের আয়াতের বর্ণনা অনুযায়ী প্রত্যেক জীবকেই এ পৃথিবীতে মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করতে হবে। অর্থাৎ এ পৃথিবীর কোন মানুষ এমনকি প্রাণীই মৃত্যুর হাত থেকে রেহাই পাবে না।

মৃত্যুর ভয় মানুষকে গুনাহ থেকে বিরত রাখে

 

মায়ারেফ বিভাগ: পবিত্র কোরআনের আয়াতের বর্ণনা অনুযায়ী প্রত্যেক জীবকেই এ পৃথিবীতে মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করতে হবে। অর্থাৎ এ পৃথিবীর কোন মানুষ এমনকি প্রাণীই মৃত্যুর হাত থেকে রেহাই পাবে না।

শাবিস্তান বার্তা সংস্থার রিপোর্ট: ইসলামি প্রজাতন্ত্র ইরানের বিশিষ্ট ইসলামি চিন্তাবিদ ও গবেষক হযরত আয়াতুল্লাহ রুহাল্লাহ কারাহি গতকাল এক অনুষ্ঠানে বক্তৃতাকালে বলেন: আল্লাহর ওলী, মু’মিন ও খোদাভীরু ব্যক্তিরা কখনও বাতিল ও অন্যায়ের কাছে মাথা নত করে না। বরং তারা একমাত্র আল্লাহকে ভয় করে এবং আল্লাহ যা কিছু থেকে বিরত থাকতে বলেছেন, সেগুলো থেকে দূরে থাকে। মৃত্যু ও মৃত্যু ব্যক্তিকে কখনও ঈমানদাররা ভয় পায় না; কেননা মৃত্যুর সকলের জন্য নির্ধারিত, নির্দিষ্ট সময়ে এবং স্থানে প্রত্যেককে মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করতে হবে। আর মৃত্যু ব্যক্তিও কখনও ভয় পাবার কোন জিনিস নয়; কেননা একজন মৃত্যু ব্যক্তি প্রাণহীন এবং তার পক্ষে কারও কোন ক্ষতি করার ক্ষমতা নেই; সে নিজেও অক্ষম। কিন্তু তথাপিও একশ্রেণীর ব্যক্তি মৃত্যু ব্যক্তিকে বা মৃত ব্যক্তি শরীরকে জীবিত কোন শক্তিশালী ও ক্ষমতাবান ব্যক্তির চেয়েও বেশি ভয় পেয়ে থাকে; এটা সত্যিও অশ্চর্যের বিষয়।

তিনি আরও বলেন: গুনাহ ও অন্যায় কর্ম থেকে বিরত থাকা সর্বাবস্থায় উত্তম ও কাংখিত। সেটা মৃত্যুর ভয়ে হোক অথবা জাহান্নামের আজাবের ভয়ে হোক না কেন। আমাদের সমাজে অনেকের আছেন যারা মৃত্যুর ভয়ে গুনাহ ও নাফরমানি থেকে বিরত থাকে; অবস্য এটা মোটেও দোষনীয় নয়; বরং সমীচীন বটে।

মন্তব্য

বইপরিচিতি  :
 ভিডিও সংবাদ:
অন্যান্যলিংক :
আমাদের সম্পর্কে

মন্তব্য